马克思主义哲学-认识论3
认识世界和改造世界必须勇于创新
马克思主义批判的革命的本质,就是创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
改造客观世界和改造主观世界及其辩证关系
认识世界的目的是改造世界,而改造世界又包括改造客观世界和改造主观世界。在人的实践活动中,世界分化为客观世界和主观世界两个方面。客观世界是指"物质的、可以感知的世界",包含自然存在和社会存在两个部分。主观世界是指人的意识、观念世界,是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。二者是对立统一的关系。改造客观世界和改造主观世界是辩证统一的。二者相辅相成、相互促进、缺一不可。马克思主义关于在改造客观世界的同时改造主观世界的观点具有重要意义。
从必然走向自由
认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。
自由的概念：哲学上的自由是表示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认识和利用必然所表现的一种自觉自主的状态。
必然的概念：必然性即规律性，是指不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
认识必然和争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。由必然到自由表现为人类不断地从必然王国走向自由王国的过程。
自由是历史发展的产物，自由是有条件的：一是认识条件；二是实践条件。意志自由只是借助于对事物的认识作出决定的能力，而犹豫不决是以不知为基础的，它看来好像是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择，但恰好由此证明它的不自由，证明它正好被应该由它支配的对象所支配。恩格斯指出："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。……………自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。"
相关例题
题目： 恩格斯指出："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。"这句话说明
A. 自由是对必然的认识和改造
B. 自由是不受任何约束的绝对状态
C. 必然性和偶然性是对立统一的
D. 人可以任意创造和改变自然规律
点击查看答案
答案：A
解析：恩格斯这句话深刻阐述了自由与必然的辩证关系。真正的自由不是摆脱规律的束缚，而是在认识和掌握客观规律基础上的自觉活动。自由是对必然的认识和在认识基础上对客观世界的改造。B项错误，自由是相对的，不是绝对的；C项不符合题意；D项错误，人不能创造和改变客观规律。
题目： "创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。"这个论断的哲学依据是
A. 实践是认识发展的动力
B. 实践基础上的理论创新是社会发展的先导
C. 认识具有反作用于实践的能力
D. 真理具有客观性和绝对性
点击查看答案
答案：B
解析：创新特别是理论创新对社会发展具有重要的先导作用。马克思主义认为，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。理论创新能够指导实践的发展，推动社会的进步。A项是实践和认识关系的一般表述；C项虽然正确但不够具体；D项与题意不符。
题目： 马克思主义认为，改造客观世界和改造主观世界的关系是
A. 改造客观世界比改造主观世界更重要
B. 改造主观世界是改造客观世界的前提
C. 二者相辅相成、相互促进、缺一不可
D. 改造主观世界就是改造客观世界
点击查看答案
答案：C
解析：马克思主义认为，改造客观世界和改造主观世界是辩证统一的关系。在改造客观世界的过程中，人的主观世界也得到改造和提高；同时，主观世界的改造又能更好地指导改造客观世界的实践。二者相辅相成、相互促进、缺一不可。A、B项都是形而上学的观点；D项混淆了两者的区别。
题目： 人类从必然王国走向自由王国的过程表明
A. 自由是绝对的，必然是相对的
B. 自由和必然是相互排斥的
C. 认识和改造世界是一个历史过程
D. 人的意志可以决定客观规律
点击查看答案
答案：C
解析：从必然王国走向自由王国是一个历史过程，体现了人类认识世界和改造世界能力的不断提高。随着对客观规律认识的深化和实践能力的增强，人类获得越来越多的自由。这个过程永无止境，是一个历史性的发展过程。A项颠倒了自由与必然的关系；B项割裂了两者的联系；D项夸大了人的主观能动性。